تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقع كتاب «نهاية المرام في علم الكلام» في ثلاثة أجزاء، ويشكّل منجزاً كلامياً وفلسفياً متكاملاً للعلامة الحلي أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي، وهذا الجزء الأول يفتتح بعرض تاريخي وتحليلي لنشأة علم الكلام وعوامله الداخلية والخارجية في الوسط الإسلامي. يبيّن المؤلف – في ضوء تمهيد المشرف – دور القرآن الكريم في تأسيس مباحث التوحيد والمعاد، ثم يبرز مكانة السنة النبوية ومناظرات النبي محمد (ص) مع أهل الكتاب والمشركين بوصفها رافداً أساسياً للحجاج الكلامي. كما يتناول أثر خطب الإمام علي (ع) وكلمات العترة الطاهرة في صياغة أصول التوحيد والعدل، مع الاستشهاد بمواقف الأئمة (ع) في مواجهة الفرق الكلامية كالقدرية والمعتزلة والأشعرية. ويضم الجزء الأول تحليلاً منهجياً لمفاهيم الجبر والتفويض والأمر بين الأمرين، وما يتفرّع عنها من مسائل تتصل بحرية الإنسان وعلاقته بالفعل الإلهي. ثم يمتدّ نطاق البحث ليتداخل مع مباحث الفلسفة الطبيعية عند المتكلمين، فيتناول بالتفصيل الكيفيات المحسوسة كالحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، واللطافة والكثافة والثقل والخفة، وما يتصل بها من مباحث الميل والحركة. كما يناقش الألوان والضوء والظل والصوت والحرف والطعوم والروائح، ويبحث في أقسام الكيف من حيث الاستقامة والاستدارة والشكل والزاوية والخلقة وخواص العدد، وبذلك يجمع هذا الجزء بين الأصول الإلهية والمسائل الطبيعية ضمن إطار كلامي عقلي منظم.
محتويات الكتاب ٢٣٣ عنواناً
- المقدمة، وتشتمل على فصول:٣
- الأول : في بيان شرف هذا العلم٦
- الثاني: في علة تسميته بالكلام٨
- الثالث: في موضوعه٩
- الرابع: في غايته١٢
- الخامس: في مرتبته ونسبته إلى سائر العلوم١٣
- السادس: في وجوب معرفته١٣
- القاعدة الأولى في تقسيم المعلومات
- وفيها مقاصد١٥
- المقصد الأول: في التقسيم إلى الموجود والمعدوم، وفيه فصول:١٧
- الفصل الأول: في مباحث الوجود، وفيه مباحث:١٧
- البحث الأول : في أن تصور الوجود بديهي، وفيه ثلاثة مقامات:١٧
- المقام الأول : في الاستدلال على أنه بديهي١٧
- المقام الثاني: في أن تصوره أول الأوائل٢١
- المقام الثالث: في كلام الخصم في هذا الباب٢٢
- البحث الثاني : في تحقيق ماهيته، وفيه مقامان:٢٦
- المقام الأول : في أنه بسيط البسيط٢٦
- المقام الثاني: في أن الوجود نفس الكون في الأعيان٢٧
- البحث الثالث: في أن الوجود مشترك٣٠
- البحث الرابع: في كيفية اشتراكه٣٥
- البحث الخامس: في أن الوجود زائد على الماهية٣٧
- البحث السادس: في الوجود الذهني٤٥
- البحث السابع: في أن الوجود هل يقبل الشدة والضعف أم لا؟٥٠
- الفصل الثاني: في مباحث العدم٥٢
- البحث الأول : في أن تصوره بديهي٥٢
- البحث الثاني : في أن المعدوم ليس بشيء٥٣
- البحث الثالث: في تفصيل قول المعتزلة في هذا الباب٦٦
- البحث الرابع: في كيفية العلم بالمعدومات٧٧
- البحث الخامس: في حصر قسمة المعلوم إلى الموجود والمعدوم٧٩
- المقصد الثاني: في التقسيم بالنسبة إلى الوجوب والإمكان والإمتناع، وفيه فصول٨٧
- الفصل الأول: في أن تصور هذه الأشياء ضروري٨٧
- الفصل الثاني: في مباحث الوجوب، وفيه مباحث٨٩
- البحث الأول: في تفصيله٨٩
- البحث الثاني: في أن الوجوب ثبوتي أو لا؟٩٠
- البحث الثالث: في تقسيم الواجب٩٥
- البحث الرابع: في خواص الواجب لذاته٩٩
- الفصل الثالث: في مباحث الإمكان١٠٩
- البحث الأول: الممكن له أمران١٠٩
- البحث الثاني: في أقسامه١١٠
- البحث الثالث: في أن الإمكان العام سلبي١١١
- البحث الرابع: في أن الإمكان الخاص سلبي١١٢
- البحث الخامس: في كيفية عروض الإمكان١٢٢
- البحث السادس: في أن الممكن محتاج إلى المؤثر١٢٩
- البحث السابع: في أنه هل يعقل أن يكون أحد طرفي الممكن أولى به لذاته و إن لم ينته إلى حد التعين؟١٤٦
- البحث الثامن: في أن الممكن ما لم يجب لم يوجد١٥٠
- البحث التاسع: في علة احتياج الأثر إلى المؤثر١٥٣
- البحث العاشر: في أن الممكن الموجود، هل يحتاج في بقائه إلى السبب أم لا؟١٥٧
- المقصد الثالث: في التقسيم بالنسبة إلى الماهية والجزء والخارج والكلي والجزئي، وفيه فصول١٦١
- الفصل الأول: في مباحث الماهية١٦١
- البحث الأول: في تحقيق الماهية١٦١
- البحث الثاني: في تقسيم الماهية١٦٦
- البحث الثالث: في أن البسائط هل هي مجعولة أم لا؟١٦٨
- البحث الرابع: في الفرق بين الجزء وغيره١٧١
- البحث الخامس: في الفرق بين التركيب الذهني و الخارجي١٧٤
- البحث السادس: في التشخص١٧٧
- البحث السابع: في كيفية تشخص الماهية١٨٣
- الفصل الثاني: في مباحث الجزء١٨٥
- البحث الأول: في أقسامه١٨٥
- البحث الثاني: في تقسيم الجزء باعتبار آخر١٨٦
- البحث الثالث: فيما وجد من الأقسام المذكورة في الجواهر والأعراض١٨٨
- البحث الرابع: في طريق معرفة تركب الماهية من الجنس والفصل١٨٩
- البحث الخامس: في الفرق بين الطبيعة الجنسية والطبيعية النوعية١٩١
- البحث السادس: في التناسب بين الحد والمحدود١٩٢
- البحث السابع: في النسبة بين الجنس والفصل١٩٤
- البحث الثامن: في الفصل١٩٧
- البحث التاسع: في ترتب الأجناس في الحمل٢٠١
- الفصل الثالث: في الخارج عن الماهية٢٠٣
- الفصل الرابع: في الكلي والجزئي٢٠٧
- القاعدة الثانية في تقسيم الموجودات
- وفيها نوعان٢١٥
- النوع الأول: في التقسيم على رأي المتكلمين، وفيه فصول٢١٧
- الفصل الأول: في القدم والحدوث، وفيه مباحث:٢١٧
- البحث الأول: في تحقيقهما٢١٧
- البحث الثاني: في التفسير على رأي الحكماء الأوائل٢٢٠
- البحث الثالث: في أن الحدوث والقدم هل هما ثبوتيان أم لا؟٢٢١
- الفصل الثاني: في خواص القديم، وفيه مباحث:٢٢٥
- البحث الأول: في أن القديم هل يصح اسناده إلى الفاعل أم لا؟٢٢٥
- البحث الثاني: في أن القديم لا يجوز عليه العدم٢٣٢
- البحث الثالث: في أن القديم واحد٢٣٨
- الفصل الثالث : في خواص المحدث، وفيه مباحث:٢٤١
- البحث الأول : في أنّه لا يجوز في المحدث سبق المادة عليه٢٤١
- البحث الثاني : في أنّه لا يجب في المحدث سبق المدة عليه٢٤٣
- البحث الثالث: في أنّ كلّ محدث فإنّه ممكن٢٥٠
- الفصل الرابع: في المتقدم والمتأخر والمع، وفيه مباحث:٢٥٣
- البحث الأول : في أقسام هذه الأنواع:٢٥٣
- الأول : التقدم بالعلية٢٥٣
- الثاني : التقدم بالذات٢٥٦
- الثالث : التقدم بالزمان٢٥٧
- الرابع : التقدم بالرتبة٢٥٨
- الخامس : التقدم بالشرف٢٥٨
- البحث الثاني : في الحصر٢٥٩
- البحث الثالث : في أنّ مقولية التقدم على أنواعه بأي معنى هو؟٢٦٠
- النوع الثاني: في التقسيم على رأي الأوائل، وفيه فصول:٢٦٥
- الفصل الأول: في الجوهر، وفيه مباحث:٢٦٦
- البحث الأول: في رسمه٢٦٦
- البحث الثاني: في أن الجوهر هل هو جنس أم لا؟٢٦٧
- البحث الثالث: في أن كليات الجواهر جواهر٢٧٢
- البحث الرابع: في أن الجزئيات أولى بالجوهرية من الكليات٢٧٤
- البحث الخامس: في أن الجوهر مقصود إليه بالإشارة٢٧٦
- البحث السادس: في أن الجوهر هو القابل للأضداد على سبيل الاستقلال٢٧٧
- البحث السابع: في أن الجوهر لا ضد له٢٧٨
- الفصل الثاني: في العرض، وفيه مباحث:٢٧٩
- البحث الأول: في تعريفه٢٧٩
- البحث الثاني: في أن العرض ليس بجنس٢٨٣
- البحث الثالث: في استحالة الانتقال على الأعراض٢٨٥
- البحث الرابع: في أن العرض هل يصح أن يقوم بعرض آخر أم لا؟٢٩٢
- البحث الخامس: في امتناع قيام العرض الواحد بمحلين٢٩٥
- البحث السادس: في جواز بقاء الأعراض٢٩٩
- البحث السابع: في انقسام العرض بانقسام محله٣٠٥
- البحث الثامن: في امتناع كون الشيء الواحد جوهراً وعرضاً٣٠٨
- الفصل الثالث: في أقسام الأعراض على رأي الأوائل٣١٣
- وفيه مقدمة ومقالات:٣١٣
- المقالة الأولى: في الكم، وفيها مباحث:٣١٧
- البحث الأول: في تعريفه٣١٧
- البحث الثاني: في الفرق بين المقدار والجسمية٣٢٠
- البحث الثالث: في أقسام الكم٣٢٣
- البحث الرابع: في الكم المتصل القار بالذات٣٢٦
- البحث الخامس: في ماهية الزمان٣٢٩
- البحث السادس: في أنّ الزمان هل هو موجود أم لا؟٣٣٧
- البحث السابع: في أنّ الكم المنفصل هل هو ثبوتي أم لا؟٣٤٣
- البحث الثامن: في المسائل المتفرعة على وجود الكم عند الأوائل وهي:٣٤٨
- المسألة الأولى: في أن الكم لا ضد له٣٤٨
- المسألة الثانية: في أن الكم لا يقبل الشدة والضعف٣٥١
- المسألة الثالثة: في الكم بالعرض٣٥١
- المسألة الرابعة: في أن الثقل والخفة ليسا من الكم٣٥٤
- المسألة الخامسة: في الطول والعرض والعمق٣٥٥
- البحث التاسع: في تناهي الأبعاد٣٥٦
- البحث العاشر: في المسائل المتعلقة بما لا يتناهى وهي عشر٣٧١
- البحث الحادي عشر: في بقايا مسائل الكم، وفيه ثلاث مسائل٣٧٨
- البحث الثاني عشر: في المكان، وفيه مسألتان٣٨٣
- البحث الثالث عشر: في الخلاء، وفيه مسألتان٤٠١
- البحث الرابع عشر: في بقايا مسائل المكان٤٣٣
- المسألة الأولى: في أن لكل جسم حيزاً طبيعياً٤٣٣
- المسألة الثانية: في امتناع تعدّد المكان الطبيعي البسيط٤٤٠
- المسألة الثالثة: في أن المكان الواحد لا يستحقه جسمان مختلفان بالطبع٤٤١
- المسألة الرابعة: في المكان الطبيعي للمركب٤٤٢
- المسألة الخامسة: في أن لكل جسم شكلاً طبيعياً٤٤٤
- البحث الخامس عشر: في الجهات، وفيه مسائل:٤٥٠
- المسألة الأولى: في تحقيق الجهة٤٥٠
- المسألة الثانية: في أن الجهة موجودة٤٥١
- المسألة الثالثة: في عدد الجهات٤٥٢
- المسألة الرابعة: في تحدد الجهات٤٥٦
- المقالة الثانية: في الكيف، وفيها فصول٤٦١
- الفصل الأول: في المقدمات٤٦١
- المقدمة الأولى: في تعريف الماهيات البسيطة٤٦١
- المقدمة الثانية: في تقسيم الكيف٤٦٦
- الفصل الثاني في القسم الأول: الكيفيات الفعلية والانفعالية، وفيه مباحث٤٦٩
- البحث الأول: في أمور كلية لهذا القسم٤٦٩
- البحث الثاني: في الكيفيات الملموسة، وفيه أبواب٤٧٤
- الباب الأول: في الحرارة والبرودة، وفيه مسائل:٤٧٥
- المسألة الأولى: في حد الحرارة والبرودة٤٧٥
- المسألة الثانية: في إثبات البرودة والحرارة٤٧٩
- المسألة الثالثة: في تحديد أصناف الحار والبارد٤٨١
- المسألة الرابعة: في خواص الحرارة والبرودة٤٨٢
- المسألة الخامسة: في الحرارة الغريزية٤٨٤
- المسألة السادسة: في بقايا أحكامهما على رأي المتكلمين٤٨٦
- الباب الثاني: في الرطوبة واليبوسة، وفيه مسائل٤٨٩
- المسألة الأولى: في تعريفهما٤٨٩
- المسألة الثانية: في إثبات الرطوبة واليبوسة٤٩٤
- المسألة الثالثة: في سبب كون الحرارة والبرودة فعليين٤٩٦
- المسألة الرابعة: في بقايا مباحث الرطوبة واليبوسة٤٩٨
- الباب الثالث: في اللطافة والكثافة، واللزوجة، والهشاشة، والصلابة واللين٤٩٩
- المسألة الأولى: في اللطافة والكثافة٤٩٩
- المسألة الثانية: في اللزوجة والهشاشة والبلة والجفاف٥٠١
- المسألة الثالثة: في الصلابة واللين والخشونة والملاسة٥٠٢
- الباب الرابع: في الثقل والخفة وفيه مسائل٥٠٥
- المسألة الأولى: في مغايرتهما للحركة وللقوة المحركة٥٠٥
- المسألة الثانية: في أن الميل هل هو نفس هذه
- المدافعة أو علتها؟٥٠٦
- المسألة الثالثة: في تعريفهما٥٠٦
- المسألة الرابعة: في الحاجة إلى الميل٥٠٨
- المسألة الخامسة: في أقسام الميل٥٠٩
- المسألة السادسة: في الميل الطبيعي٥١١
- المسألة السابعة: اضطراب كلام الشيخ في الشفاء٥١٢
- المسألة الثامنة: في اجتماع الميلين مع اتحاد الجهة٥١٦
- المسألة التاسعة: في إثبات الميل٥١٧
- المسألة العاشرة: الميل هو المحرك للجسم٥٢٢
- المسألة الحادية عشرة: الميل يقبل الشدة والضعف٥٢٢
- البحث الثالث: في الكيفيات المبصرة وفيه أبواب٥٢٥
- الباب الأول: في المبصرات، وفيه مسائل٥٢٥
- المسألة الأولى: في أعدادها٥٢٥
- المسألة الثانية: في أحكام المبصرات الحقيقية٥٢٦
- المسألة الثالثة: في المبصرات غير الحقيقية٥٢٩
- الباب الثاني: في اللون وفيه مسائل٥٣١
- المسألة الأولى: في تعريفه٥٣١
- المسألة الثانية: في إثبات الألوان٥٣٢
- المسألة الثالثة: في الألوان المتوسطة٥٣٨
- المسألة الرابعة: في سبب شدة اللون و ضعفه٥٤٠
- المسألة الخامسة: في أن الضوء ليس شرطاً في وجود اللون٥٤١
- الباب الثالث: في الضوء والظل والظلمة وفيه مسائل٥٤١
- المسألة الأولى: في أن الضوء لا يحد٥٤٣
- المسألة الثانية: في مغايرة الضوء للحرارة واللون٥٤٤
- المسألة الثالثة: في أن الضوء ليس بجسم٥٤٨
- المسألة الرابعة: في أن المضيء لا يضيء٥٥١
- المسألة الخامسة: في الضوء الأول و الثاني٥٥٢
- المسألة السادسة: حصول الضوء الثاني من الهواء٥٥٤
- البحث الرابع: في الكيفيات المسموعة، وفيه أبواب٥٦٠
- الباب الأول: في الصوت، وفيه مسائل٥٦٠
- المسألة الأولى: في ماهيته٥٦٠
- المسألة الثانية: في سبب الصوت٥٦٢
- المسألة الثالثة: في حقيقة القرع٥٦٣
- المسألة الرابعة: هل يتوقف الصوت على الإحساس؟٥٦٤
- المسألة الخامسة: استحالة البقاء على الصوت٥٦٩
- المسألة السادسة: في إثبات الصوت في الخارج٥٧٠
- المسألة السابعة: في سبب اختلاف الصوت٥٧٢
- المسألة الثامنة: في الصدى٥٧٣
- الباب الثاني: في الحرف، وفيه مسائل٥٧٥
- المسألة الأولى: في ماهيته٥٧٥
- المسألة الثانية: في أقسام الحرف٥٧٧
- المسألة الثالثة: في أحكام الصوامت٥٧٩
- المسألة الرابعة: في أحكام المصوتات٥٨٢
- المسألة الخامسة: في أحكام المركبات٥٨٥
- البحث الخامس: في الكيفيات المذوقة والمشمومة، وفيه مسائل٥٨٨
- المسألة الأولى: في الطعوم٥٨٨
- المسألة الثانية: في اجتماع الطعوم٥٩١
- المسألة الثالثة: في الروائح٥٩٢
- الفصل الثالث: في القسم الثاني من الكيف، وفيه مسائل٥٩٧
- المسألة الأولى: في أنواعه٥٩٧
- المسألة الثانية: في أن القوة على الفعل غير داخلة في هذا النوع٥٩٩
- المسألة الثالثة: في أن الصلابة و اللين وجوديان أم لا؟٦٠٠
- الفصل الرابع: في القسم الثالث من الكيف، وفيه مسائل٦٠٣
- المسألة الأولى: في حقيقة هذا القسم٦٠٣
- المسألة الثانية: في أقسامه٦٠٤
- المسألة الثالثة: في الاستقامة والاستدارة٦٠٦
- المسألة الرابعة: في إثبات الدائرة٦٠٨
- المسألة الخامسة: في أن المستقيم يخالف المستدير٦١٠
- المسألة السادسة: في عدم تناسب المستقيم والمستدير٦١٢
- المسألة السابعة: في حقيقة الشكل٦١٣
- المسألة الثامنة: في أن الشكل من الكيف أو الوضع٦١٦
- المسألة التاسعة: الزاوية٦١٨
- المسألة العاشرة: الخلقة٦٢٥
- المسألة الحادية عشرة: في خواص العدد٦٢٧
- فهرس المحتويات٦٣١
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
















